如果说当代名士是具有时代特征的一类人，那就不能用金钱、外表和身后的承载的荣耀来判断的。因为当代名士拥有的气质并非是表达出来的，而是感受出来的。如果用内敛、勇于探索、不张扬这几个形容词来表达对一个人的阐述，我第一个想到的是梁文道。我觉得当代名士优雅宣言影展中（http://gallery.nexusofelegance.com/）的一段话描述梁文道再合适不过了,大家可以看下是否准确?
      在生活细节上，梁文道可以说是与社会脱节的。生于1970年的他至今不会开车，不会中文打字。他总是一身黑衣，加上一成不变的黑框眼镜，显得很是深沉、低调，颇有些民国时期那一代知识分子新旧兼容的气质，既不失传统的温情、克己，又有着变革者的开放与锐气。所以说，从衣服上是看不到别人本质的。
                                       
      自小，梁文道就表现出一种对世俗厌恶的抵抗情绪。从小他就看胡适的文章，还有雷震、殷海光、李敖、柏杨，“我们现在要的是真正意义上的民主，并非是伪造的主义。”过去他身处压抑、戒严的台湾，所以这种对与自由主义的向往情绪更加浓烈。常说的时势造英雄，梁文道生于斯，看待社会发展的目标毕竟和我们不一样。    
                                                                                           
      当代名士，需要身体力行。梁文道从不畏惧社会的目光，只管把自己的事情做好。他不断围绕自己身处的社会，发出批判的声音，尽管他常常批评人，“但是我不觉得那是要毁灭性地去打击什么人或者骂什么人，我不大喜欢那样，我身上有根深蒂固的自由主义的影响，觉得一个人的言论和他的为人应该分开”。他不断地发出对社会发展的呐喊，并希望让国民都获得了一种清醒。
      当代名士，要懂得思考。当看到他的文章或者书籍的时候，你会发现他对于社会的那种愤怒不仅只停留在字里行间，是要让读者慢慢发现，细细琢磨。《常识》里面有一句话说得很好，“江山不幸诗家幸”。梁文道出道以来，一直专注写评论性文章。他把这些文章定义为反思的文章。“事情已经发生了，没有必要考究他的起因，我们要讨论的是如何来反思。”
      当代名士，需要一种矢志不移的执着，只有这种不断探索与发现的精神，才会不断地朝着自我的目标进发。身为媒体工作者，他在凤凰台主持了多档节目，在节目中嬉笑怒骂、针砭时弊，表达一种对社会的强烈控诉，他是在不断提醒大家如何来认识这个社会。
                                    
      当代名士，需要一种选择。梁文道很少玩手机短信，更加没有使用MSN、QQ之类的在线聊天工具，这似乎跟目前的社会潮流文化有所抗拒并保持一定的距离感。但是他有一点非常值得欣赏“每天，我都要专心做好几件事情，我不希望浪费自己的时间放在没有结果的事情身上。”
      作为一名跨媒体文化人，现时梁文道每日约有五至六小时的睡眠时间，工作多平常人数倍的他，睡眠时间却少别人三分之一，令他坚持下去的动力，相信是来自各方面空间的满足感。做电视的接触范围最大、最轻松，基本上想到甚么便可以说；至于写作，则需要苦心经营，却可以将自己所想的东西，深入地一步步向前推进，而且清楚知道文章是针对甚么人；做电台的状态最亲密的，只见到节目拍挡，像两个人倾偈一样，可以说一些比较个人的话。梁文道那么多年潜心于自己钟爱的媒体事业中,找寻属于他内心的铿锵式的优雅。
      真正的优雅，来源于内外兼修的气质，独立坚强的内心。梁文道，不仅是一个当代名士的代表，更是时代的先锋。他身上流露出来的气质，是一种批判和叛逆，像是站在对岸看繁华，而恰恰是这种站在另一个高度看待社会变化的特质，让他能够成为诠释当代名士的代表。在我们的社会上，需要那么一小撮人与目前流传甚广的糟粕文化进行过滤，才会取得有效信息。也仅仅因为他的进取，所以让他获得众人的尊敬。